干全套溫泉鉆井的公司

溫泉是一種地?zé)豳Y源。由于它蘊(yùn)含有多種對(duì)人體有益的微量元素和化合物,其醫(yī)用保健價(jià)值很早就為人們認(rèn)識(shí)。早在東漢時(shí),張衡在5溫泉賦6中說:/有疾癘兮,溫泉泊焉,這一價(jià)值依然是現(xiàn)代人開發(fā)利用溫泉資源的直接動(dòng)因所在。但是,面對(duì)旅游者在選擇目的地方面呈現(xiàn)出的多樣化發(fā)展趨勢(shì),依托溫泉地的自然、人文資源,利用溫泉地悠久而*的地域文化積淀,賦予溫泉旅游產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵,成為值得研究的重要問題。溫泉旅游產(chǎn)品如果缺少特定的文化內(nèi)涵,就只能是一些雷同的產(chǎn)品,不僅毫無個(gè)性特色,而且難以吸引客人。實(shí)際上,在不同的溫泉度假地,不同洗浴形式、不同的洗浴內(nèi)容本身,反映了不同的洗浴文化。*溫泉文化與四川省溫泉旅游特色產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)根據(jù)不同溫泉地所負(fù)載的地域文化,著力營造出各具特色的洗浴文化氛圍。如廣東省的御溫泉*了一種溫泉沐浴的藝術(shù)及文化/御泉道,即是將傳統(tǒng)的溫泉沐浴程序加以科學(xué)化、豐富化、完善化,融合御溫泉特點(diǎn)的御文化而形成的尊貴*溫泉沐浴儀式,賦予了溫泉沐浴文化新的內(nèi)涵。再說,溫泉對(duì)慢性病的理療效果是逐漸產(chǎn)生的,療養(yǎng)者必須在一定的時(shí)間內(nèi)連續(xù)、重復(fù)進(jìn)行。因此不妨設(shè)計(jì)出一些具有文化意蘊(yùn)的洗浴程式,即是說洗浴也有一定的程序和講究。鑒于人們浸泡溫泉的習(xí)慣不同,溫泉地沐浴方式應(yīng)有多種選擇。要相應(yīng)地建設(shè)多功能綜合溫泉療養(yǎng)區(qū)以滿足不同層次療養(yǎng)者的需要。其湯池形式現(xiàn)在主要有兩種,一種是適合于大規(guī)模的溫泉沐浴的集中式的不規(guī)則的游泳池;一種是適合于家庭或小團(tuán)體沐浴的分散型的草堂式。溫泉旅游產(chǎn)品的季節(jié)性差異是極其顯著的，根據(jù)大多數(shù)溫泉旅游區(qū)的統(tǒng)計(jì)，溫泉旅游的淡旺季，游客相差一般在10倍左右。旺季人忙為患，淡季冷冷清清是許多溫泉度假區(qū)運(yùn)營商不得不直視的*困境。雖然目前許多溫泉度假區(qū)也在延伸產(chǎn)品上做了大量文章，比如把會(huì)議會(huì)展、體育運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)觀光、休閑購物等項(xiàng)目融合進(jìn)來，但以溫泉為核心產(chǎn)品的溫泉度假區(qū)，一旦過了溫泉洗浴的旺季，其它項(xiàng)目也隨之被閑置，根本沒有起到抹平淡旺季落差的效果。

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溫泉文化在很大程度上決定了溫泉旅游開發(fā)的差異程度。文化好說難做，溫泉資源的核心吸引力大致相同，如何在文化的表現(xiàn)力及表現(xiàn)形式上進(jìn)行突破，值得我們深思。溫泉在文化細(xì)節(jié)的粗糙主要表現(xiàn)在：一是溫泉旅游將服務(wù)對(duì)象鎖定為高消費(fèi)者，旅游活動(dòng)限制在新近建設(shè)的建筑物內(nèi)，或者伴有“耗物性”的所謂“生態(tài)旅游”，而沒有將深含文化內(nèi)容的大眾旅游作為重要的發(fā)展方向;二是缺少文化的“物化”建設(shè)，如溫泉地很少建設(shè)鄉(xiāng)土資料館等具有很強(qiáng)文化色彩的設(shè)施，給游客留下的不是西方文化的印象，就是古典園林的意境，文化細(xì)節(jié)缺乏精雕細(xì)鑿。人類與溫泉水似乎很早就結(jié)下了不解之緣。據(jù)記載，da早使用溫泉水的是公元前3000年或4000年時(shí)埃及。早在公元7世紀(jì)時(shí)受制于羅馬的意大利人，地殼里面的央漿作用或是火山爆發(fā)時(shí)產(chǎn)生的，因?yàn)榛鹕奖l(fā)后，就變成了不會(huì)有爆發(fā)的死火山了，但是地殼動(dòng)動(dòng)高起來的地面，地底下還有沒冷掉的巖漿，就會(huì)不停的冒出熱氣。如果熱氣很集中，再加上有縫隙的含水巖層，就會(huì)因?yàn)闊嶙兂闪烁邷氐臒崴疫€會(huì)有蒸氣。這種原因所形成的溫泉叫做硫磺鹽泉，又叫做硫磺泉。常被認(rèn)為是“溫泉療法的*”。證據(jù)是，全們?cè)谌茉饨ㄖ嗽S多豪舍，并在da設(shè)專員，研究、探討、監(jiān)管溫泉源水。而在羅馬帝國時(shí)更促成溫泉水使用率增加，此時(shí)代，溫泉中心不只是醫(yī)療的地方，同時(shí)也是羅馬軍團(tuán)休閑、取樂的地方。但在當(dāng)時(shí)，人們對(duì)溫泉的觀念還是來自神奇力量、迷信或是信仰，而非真有科學(xué)分析的依據(jù)。我國有著悠久的溫泉?dú)v史文化，秦始皇建“驪山湯”是為了治療瘡傷；徐福出海尋找長生不老藥，輾轉(zhuǎn)漂流到了日本歌山縣，至今當(dāng)?shù)厝员Ａ袅?ldquo;徐福”之湯溫泉浴場：到了唐朝，唐太宗特建“溫泉宮“，詩人也留下了不少創(chuàng)作，描寫脂粉從溫泉出浴的情形：而國內(nèi)有文字記載開發(fā)利用早早的溫泉是素有”天下*溫泉“之稱的棗華清池。溫泉棗這樣種由于地下的高溫作用而產(chǎn)生的神奇的溫水，與其他用各種熱能而產(chǎn)生的熱水不同的是，它能讓人產(chǎn)生一種神秘莫測的遐想。溫泉，就是從地底涌出的天然熱水。但是，溫泉到底是怎么形成的呢？簡單的說，大部分溫泉者是“處女水”，是因?yàn)閹r將在地殼內(nèi)部冷卻，形成水蒸氣、氣體加上溫度的變化扣產(chǎn)生溫?zé)崴Ｉ俨糠值臏厝獙儆?ldquo;化石水”，也就是幾億萬年前深埋入地底深處的動(dòng)植物，經(jīng)過了長時(shí)間的分解后便形成了石油和水，具體說，溫泉的形成原因如下地?zé)豳Y源是一種有條件的可再生資源，地下熱量是恒定的，但地下水的運(yùn)行和補(bǔ)充有自然規(guī)律支配，因此，在鉆井時(shí)，要保證對(duì)地下水熱資源的采償平衡，如果開采量過大，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕毓唷４送猓責(zé)豳Y源本身具有礦性，物理上是具有高溫的性質(zhì)，化學(xué)上是有一些礦物雜志，同時(shí)也是液態(tài)礦，這三者結(jié)合起來，在地?zé)峋校Y(jié)垢及腐蝕金屬管道是不可避免的。因此，在地?zé)徙@井時(shí)和鉆井后，也要有計(jì)劃地做好地?zé)峋姆栏P除垢工作，保持地?zé)豳Y源輸入渠道的暢通，確保水熱利用的效率。溫泉旅游規(guī)劃一部分從旅游規(guī)劃專業(yè)群體中演化出來，著重對(duì)市場和旅游形態(tài)的研究，一部分由建筑和景觀規(guī)劃專業(yè)群體中轉(zhuǎn)變而來，主要針對(duì)建筑和景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，另外還有一部分是文化研究和酒店運(yùn)營等方面規(guī)劃專家。總的來說，溫泉旅游規(guī)劃還是這些專業(yè)規(guī)劃群體順帶參與的項(xiàng)目，大部分沒有進(jìn)行過系統(tǒng)地專業(yè)地研究。溫泉旅游規(guī)劃還大部分處在一線開發(fā)經(jīng)營者的邊開發(fā)邊摸索階段，而這些專業(yè)規(guī)劃群體有時(shí)候還要從這些已經(jīng)開發(fā)成功的溫泉旅游地汲取經(jīng)驗(yàn)。溫泉旅游規(guī)劃的創(chuàng)新研究大大落后于實(shí)踐發(fā)展的需求。